Un jeu à base d'énigmes pour une visite guidée de la chapelle de Kerdévot
Un article de GrandTerrier.
| Visite guidée et origines de la chapelle pour compléter un texte de présentation dont certains mots ont été effacés par le temps (un indice à trouver dans chacune des 7 étapes). Version A4 plié : Media:JeuKerdévot2021A-A5.pdf La suite du jeu, un complément bâti sur le même modèle pour se remémorer les traditions de Kerdévot : II. Traditions Versions légèrement différentes des jeux de piste des années précédentes à Kerdévot : Jeux de piste et de taquin à la chapelle de Kerdévot en 2016-2019 |  | |||||
| Autres lectures : « Le questionnaire gabéricois » ¤ « Jeu de taquin à Pencarn » ¤ « La chapelle de Kerdévot » ¤ « La maîtresse-vitre de la chapelle de Kerdévot » ¤ « Marc Antoine Baldini (1740-1818), peintre doreur italien à Kerdévot » ¤ « Une Vierge à l'Enfant et au Démon-Poisson à Kerdévot » ¤ | |||||||
L'énigme
Parchemin à imprimer et à compléter ; vous pouvez aussi proposer en ligne les 7 mots manquants dans le formulaire de réponse inséré après les explications des étapes.
Les sept étapes
1. UN ANIMAL DUCAL PASSANT La présence de cet insigne est remarquée aussi sur la cathédrale gothique de Quimper dont les relèvements des voutes de la nef et des transepts sont concomitants au chantier de Kerdévot. Le duc Jean V et son aumônier Bertrand de Rosmadec, devenu évêque de Quimper, ont beaucoup œuvré pour le patrimoine breton. Et le duc suivant, François II père d’Anne, a sans doute contribué à l’érection de Kerdévot en 1475-1500. 2. VITRAIL EN L’AN MIIIICIIIIXXIXFace au retable, jetez donc un coup d’œil à la maîtresse-vitre au-dessus des lancettes. Avec de bons yeux on peut déchiffrer les armoiries des nobles qui ont également fondé la chapelle. Tout en haut, sur le côté septentrional (nord) du tympan, il y a la mâcle (losange) d’azur (bleue) de la famille Tréanna (très lié avec le duc Jean V), représentée en Elliant par l’écuyer Charles de Tréanna (+ 1492) et son épouse Jehanne de Ploeuc. Plus bas, le double blason, de couleur azur également, formé d’un greslier[1] et porté par l’ancienne seigneurie gabéricoise voisine de Kerfors (représentée en 1481 à la montre militaire de Carhaix par Casnevet de Kerfors).  Et enfin, en bas de la deuxième lancette sud, un fragment de vitrail porte une inscription fragmentaire en lettres gothiques qui permet de dater l’élévation du chœur à l’an 1489. Pour la lire ainsi, il faut faire l’hypothèse d’une reconstitution des premières lettres manquantes. 3. UNE MAESTA ANTI-PANDEMIE Entourée de 7 angelots sautillants et portant son fils sur son genou, la maestà Les caractéristiques originales rattachent cette œuvre à la Renaissance italienne, en fin de XVe siècle selon Gildas Durand, ou alors plus tardivement d’après d’autres spécialistes. Le trône ciselé, surmonté d’un coquillage, les statuettes des anges musiciens tenant des guirlandes fleuries respectent bien les thèmes italiens classiques, mais d’autres détails originaux (plis de la robe, souliers rouges …) soulèvent encore des questionnements. 4. UNE VIERGE FOULANTEFace à la Maestà, une autre statue de la Vierge, sur un modèle plus parisien et datée du XVIIIe siècle, intrigue les visiteurs qui autrefois la nommaient « Intron-Varia an Nec’h » ou « an Erc’h » : dame de l’Angoisse ou des Neiges !  Sûre de sa force, elle foule un monstre écrasé sous son pied gauche, un « infecte ophioïde aux écailles puantes » (Jean-Yves Cordier, blog lavieb-aile.com). |
5. RETABLE FLAMAND HORS NORMEExposé derrière l’autel, le retable de Kerdévot, daté de la fin du XVe siècle, est une composition flamande de la Vie de la Vierge, réalisée par les ateliers d’Anvers et de Malines. Il est fait de six tableaux: la Nativité (statues volées en 1973), la Dormition, les Funérailles, l’Adoration des Mages (idem vol 1973), le Couronnement et la Présentation au temple. Seul un retable connu partage une scénographie en forme de T inversé - les panneaux supérieurs latéraux de Kerdévot, l’Adoration des Mages et la Présentation de Marie au temple, ont été ajoutés plus tard - et des origines flamandes du XVe siècle : celui de Ternant (58) dans le sud-Nivernais.  6. AUTEL SCULPTE ET PEINTNon loin du retable, côté sud, une statue placée dans un autel-retable, représentant une Vierge de pitié ou déploration solitaire. Cette œuvre d’inspiration hispanisante datant de la fin du XVe siècle ou début XVIe est de toute beauté et très expressive.  Les deux autels Le Déan ont été restaurés en mai 1776 par un peintre italien ambulant, Marc-Antoine Baldini. Le mémorialiste Antoine Favé pense qu’il a pu repeindre aussi le retable flamand : « Nous le soupçonnons véhémentement d'être le manœuvre qui prit sur lui de retoucher le compartiment supérieur de notre retable de Kerdévot, représentant le Couronnement de la Sainte Vierge ». 7. UNE DIVINITE CELTIQUE ? La légende rapporte qu’un seigneur de Landeleau offrit à l’ermite le territoire qu’il pourrait enclore en une nuit, avant le chant du coq ; le saint se servit d’un cerf comme monture. On dit aussi que son choix de monture est une résurgence des croyances celtiques autour de Cernunnos, "Le Cornu", dieu de la virilité, des richesses, des régions boisées, des animaux, de la régénération de la vie et le gardien des portes de l'autre monde, le roi des Dieux. |
Grille de réponse
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Annotations
- Greslier : plus puissant qu’un cor de chasse, instrument des chevaliers pour annoncer leurs arrivées ou appeler un renfort de soldats (cf. olifant de Roland à Roncevaux). [Ref.↑]
- Maestà : représentation de la Vierge à l'Enfant « en Majesté », soit de face, avec une attitude hiératique, sur un trône. [Ref.↑]
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Thème de l'article : Richesses du patrimoine communal. Date de création : Août 2021 Dernière modification : 15.10.2021 Avancement : |