Lestonan
Un article de GrandTerrier.
Autres articles : « L'essor de Lestonan (1900-1950) raconté par Jean Guéguen » ¤ « Lestonan avant 1900 » ¤ « RANNOU Betty - Le Bourg, chef-lieu à Lestonan] » ¤ « Balade à Lestonan du 10.08.2006 » ¤ « Balade à Lestonan du 20.07.2006] » ¤ « Cap sur l'an 2000 - 4 - Lestonan, OF-LQ 1987 » ¤ « 1927-1929 - Tentative de fermeture de l'école communale de Lestonan par René Bolloré » ¤ « 1840 - Un tract d'opposition au déplacement du Bourg Chef-lieu » ¤ « 1842 - Lettres et pétition contre la translation du Bourg » ¤
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[modifier] 1 Géolocalisation du village
Coordonnées géographiques : 48° 1' 11.63" N 4° 1' 17.75" W (lat. 48.019898, long. -4.021597)
Cartographie du lieu-dit : « Géo.Lestonan »
[modifier] 2 Explications toponymiques
Bernez Rous écrit dans la revue Keleier de l'association Arkae en février 2006 :
Les formes anciennes sont Lesdonan (1540), Lestonnan (1540), Lesthonan (1678), Lestonnant (1678), Lestonan (1685). L'étymologie du nom est donnée par la plus ancienne forme Lez-Donan, qui peut se traduire par la cour (Lez) d'un petit noble rural dénommé Donan.Mais la prononciation de Lez renforce le D en T, et l'accent tonique très fort sur l'avant-dernière syllabe sur le /To/ de Tonan renforce le Z en S. Celle-ci d'ailleurs accentue tellement l'avant dernière syllabe que la dernière ne s'entend plus. On dit /Leston'/, comme on dit chez nous /bar/ au lieu de bara. C'est la conséquence de notre accentuation. On peut donc garder la graphie actuelle Lestonan qui, sans dénaturer l'origine du mot, tient compte de la prononciation locale.
Dans le Cahier n° 9 d'Arkae publié en 2007, Bernez Rouz explique l'origine du lieu-dit comme suit :
Lestonan (Lestonan)
Lestonan Vihan(Lestonan Vihan)
Orthographe Année Source (cf. ) Référence, côte Lestonan 1539 A.D.L-A. B 2012 Lesdonan 1540 A.D.L-A. B 2013 Lesthonan 1678 A.C.E-G. B.M.S. Lestonnant 1678 A.D.F. A 89 Grand Lestonan
Petit Lestonan1790 A.D.F. A 89 Lestonan 1834 A.C.E-G. Ancien cadastre Lestonan Vihan 2002 I.G.N. Carte 0618 O Ce nom est composé de Les + Donan. Donan est probablement un nom d'homme qui s'est renforcé en Tonan après Lez.
Bernez Rous écrit dans son étude en breton "Anviou-Lech an Erge-Vras" achevée en 1977 (et dans un résumé de bulletin an Erge-Vras en 1980) :
8 - LEC'HIOU ISTOREL
b) ANVIOU GANT LEZ
Lez = e kembraeg llys (court)
-- Lestonan Lestonan vian
(Lestonan) (Lestonan Vihan) 1678 : Lesthonan, 1680 : Lestonnan huela, 1685 : Lestonan
Anv un den eo TONAN sur a-walc'h. Bez 'z eus ur sant Tonan e Lestremel. Tud anavezet LE DON a zo ivez.
LESTONAN : Les ou Lez est un ancien mot désignant un manoir, une cour seigneuriale. Tonan est un nom de personne.
A propos de Les "cour seigneuriale", à ne pas confondre avec son homonyme Les ("lisière", "orée", comme dans Lescoat), Albert Deshayes précise dans son Dictionnaire des noms de lieux bretons (page 159) :
PARTIE "Les lieux de vie"
CHAPITRE "Les lieux habités"
Les "cour seigneuriale" est un terme d'emploi fréquent au Haut Moyen Age, que l'on rend dans les actes par le latin aula "habitation enclose ; palais, château, cour". Ce terme a pu s'appliquer aux premières constructions défensives des mac'htierns bretons qu'étaient les mottes élevées sur butte artificielle pour se défendre des envahisseurs ou des ennemis en général. Il procède du vieux breton lis "habitation enclose" et correspond au gallois llys et au cornique lys "manoir, cour".
Page 34 de son dictionnaire des noms de lieux bretons, Albert Deshayes explique le terme "Les" quand il ne désigne pas la cour seigneuriale :
PARTIE "Décrire la nature"
CHAPITRE "Des repères topographiques"
Les "lisière, orée" et "limite" en général se présente comme premier élément associé à 77 termes différents dont koad ou son équivalent vannetais koed à 35 reprises dans Lescoat, Lescoet ou Lescouet. Puis viennent loin derrière, gwern à 9 dans lesvern ou Leshuern, lec'h à 6 dans Leslec'h, dreseg, le, loc'h et menez à 5 respectivement dans Lestrézec, Leslé, Lesloc'h et Lesménez, krann, traoñ trev dans Lescran, Lestraon et dans Lestré- suivi d'un nom d'homme, etc.
Ce terme est toujours suivi d'un terme descriptif mais aussi d'un élément caractéristique du paysage comme un pont dans Lespont, un four dans Lesforn en Mellac (29), id. en 1540, ou Lesvorn en Ploudalmézeau (29), id. en 1656, une pierre levée dans Leslia en Quéménéven (29), id. en 1480, etc. Le second élément peut aussi être un nom de rivière comme l'Aulne dans Lezaon en Saint-Ségal (29), Lesaon vers 1600, le Dourdu dans Lestourduff en Lanmeur (29) et en Plouider (29), Lesdourdu en 1446, l'Ellé dans Leslé en Arzano (29), Lezele en 1621, le Goyen dans Lesvoyen en Meilars (29), Lesgoezian en 1446, le Steïr dans Lez-Steir en Quimper (29), Lesteyr en 1227.
[...]
Quant au patronyme Don, Albert Deshayes avance l'explication suivante page 286 :
Don est un hagionyme, éponyme de Saint-Don en Glénac (56) ; c'est également le nom d'un héros de la mythologie galloise : Don était le fils de Non ap Selyf. C'est l'équivalent du vieux breton et vieux gallois don "don naturel, grâce". Donan apparaît comme un diminutif du précédent. Il se montre peut-être employé seul dans Donan en Camlez (22). On le relève aussi dans Kerdonan en Plounérin (22), dans Kerdonen en Roudouallec (56), dans Moulin-Donan en Bégard (22), et, renforcé à l'initiale, dans Lestonan en Ergué-Gabéric (29), Lesdonan en 1540, et dans Saint-Onen en Plénée-Jugon (22), id. en 1423.
Il semble qu'il y ait eu une confusion entre les mythologies galloise et gaelique (irlandaise) qui présentent au moins deux personnages différents nommés Dôn :
Wikipedia/Ollamh : "Dôn est une déesse-mère de la mythologie celtique galloise. Ses enfants dieux sont les quatre frères Gwydyon, Hyveidd, Gofannon et Gilvaethwy et la déesse Arianrhod, la « roue d’argent ». Elle est la compagne de Beli Mawr (Beli le Grand), l’ancêtre mythique de certaines dynasties galloises. Dans la littérature mythologique, elle apparaît notamment dans le conte Math fils de Mathonwy, qui est la quatrième branche du Mabinogi et dans Kulhwch et Olwen. Elle est l’équivalent de Dana, la grande déesse irlandaise des Tuatha Dé Danann"
Www.nordic-life.org/Mathfr : "Suivant les Iolo mss., il y a eu un Don roi de Llychlyn (Scandinavie) et de Dulyn (Dublin) qui, vers 267 après J.-C., amena les Gaëls en Gwynedd. Ils y restèrent pendant cent vingt-neuf ans, jusqu'à l'époque où ils furent chassés par les fils de Cunedda venant du nord de l'Angleterre (p. 81). Il y a eu encore ici probablement confusion entre le personnage mythologique de la reine-mère Dôn et un personnage réel. Chez les Irlandais, il y a aussi un Don, l'aîné des fils de Milet, personnage mythologique, et un Don Dess, roi de Leinster, dont les fils ravagèrent, avec un roi des Bretons, la plus grande partie des côtes de Bretagne"