Les souvenirs d'ar Pellgent ou nuits de Noël du siècle dernier

AR PELLGENT

Gwechall yae a pe brazoc'h deus an dud dar pellgent, an oferenn hanternoz e gouel Nedeleg. Yen oa alies an amzer, avel fresk, an douar e oa skormad, a koulz lavared ech me ne oa ket morse.

Seizh kilometr war droad a vehi goet evit mont betek bourc'h an Ergue Vras. Drei bandennadou yae a baotreg hag a merc'hed yaouank. C'haoarzadig ben a ben an hent. Amzer da c'hallouped ha de ober farserezh hed an hent, ar baotred a rei aon da merrc'hed.

Barzh a vourc'h tam an ostaleri bennaked evit hortoz hanternoz, lod evit evan banniou a da gaozeal ; a re all evit da c'hoariet kartou.

War dro hanternoz int a yae dan iliz, leun tud e oa hi, start e oa kaved o gador evit azezet ; lod a remkei chome o sav. Bezhi barzh an iliz tud devot a oa deut evit pedin met kalz re all oa aze pe damm dra-se oa ar giz.

Kaoz a trouz barzh an iliz memes e touez an dud oageted, kaozeal a rei int deus o laboriou a deus o loened. A re yaouank, a-dreist-holl a baotred e-tre daouzek a pemzek vloaz a c'hoarzhin ken krenv a ben he louant war an hent. Barzh o zouez daou grennard guen gan daou lagad lugernus ober o sell war dro, araok, a drenv, a deus kostez, a goude en a stouen o fenn, int tenned deus o chakotou beb hini o mell tamm bara gan lart sall e oa gantan c'hoew an ognon hang a c'hignen.

Int o daou an em lakan da zebrin, o bara barzh on doarn ha gan an doarn all sevel o chupenn evit an em guzhet. Met en a chaokan, trouz a re int ; an dud warn dro a sell deux houtou hag o den a lavared : « Paotred peus ket mezh ; na houzoc'h ket plc'h e mac'h aman ? » An daou lampon, atao da ezbrin e giz en a gleven netra, e vell c'houant bouzar, hag echuin o c'hreun gan kalz plijadur.

§ E-pad an amzer se ar belleg en o komansad da lavaren ...

LA MESSE DE NOËL

Autrefois, la plupart des gens allaient à la messe de minuit pour la fête de Noël. Le temps était souvent froid avec un vent frais et la terre était gelée. Cependant il n'y avait pour ainsi dire jamais de neige.

On faisait sept kilomètres à pied pour rejoindre le bourg du Grand-Ergué. Les garçons et les filles y allaient en bandes et riaient tout au long du chemin. Ils avaient le temps de courir et faire des faces pendant la route ; les garçons s'amusaient à faire peur aux filles.

Arrivés au bourg, ils allaient dans les bistrots attendre minuit ; certains buvaient des coups et discutaient, d'autres jouaient aux cartes.

À minuit ils allaient à l'église ; il y avait plein de monde, il était difficile de trouver une chaise pour s'asseoir, certains devaient rester debout. Il y avait dans l'église des gens pieux qui étaient venus pour prier, mais beaucoup d'autres étaient là parce que c'était la coutume.

Ça discutait et ça faisaient du bruit dans l'église, même parmi les gens âgés, qui discutaient des travaux de la ferme et du bétail. Les jeunes, entre douze et quinze ans, riaient aussi fort que quand ils étaient sur la route. Parmi eux, deux adolescents aux yeux pétillants de malice regardaient autour d'eux, devant, derrière et de côté. Et voilà qu'ils tirent de leur poche un énorme morceau de pain avec du lard salé sentant bon l'oignon et l'ail.

Les deux se mettent à manger, le pain dans une main et l'autre qui tient leur veste pour se cacher. Mais en mâchant, ils faisaient du bruit. Les adultes autour les regardaient et leur disaient : « Vous n'avez pas honte, vous ne savez pas où vous êtes là ! ». Les deux sacripants continuaient à manger comme s'ils n'avaient rien entendu, comme s'ils étaient sourds. Ils terminèrent leur casse-croute avec beaucoup de satisfaction.

§ Pendant ce temps, le prêtre avait commencé à dire la messe ...

Le Manoir de l'Usine et ses abords ont tant "hanté" mon adolescence. Surtout la chapelle avec ses messes dominicales et les communions chaque 1er vendredi du mois (il fallait alors être à jeun), précédées des séances à-confesse du jeudi matin, et puis les messes de minuit du Pellgent [1], après la séance théâtrale au Patro. Le cantique "Minuit Chrétien" résonne encore dans mes oreilles.

Ce qui a trait à l'usine, m'a beaucoup marqué dans mon enfance, fréquentant l'Ecole St Joseph de 6 à 14 ans (de 1942 à 1950) et évidemment avec l'obligation - qu'on ne se posait même pas - de fréquenter chaque dimanche l'église de l'usine. J'ignorais alors qu'elle était dédiée à saint René.

Quant à la messe de minuit, à Ergué, on ne prononçait pas le g de Pellgent [1] : « mond d'ar Peillient » (aller à ...), ou « Mond d'an oferenn hanter noz » (aller à l'office de minuit). On disait aussi « Gouel Nedeleg », mais le sens était plus général. Mes parents fréquentaient le bourg d'une façon plus ou moins régulière et ne sont jamais venus aux offices à l'usine. Aussi j'ai dû attendre d'avoir 11 ou 12 ans, je crois, où pour la première fois j'ai eu le droit d'y aller le soir.

Il est vrai que je chantais en intermède à la soirée du patro de Kéranna, avant la messe de minuit, avec la chorale dirigée par M Salaün, notre maître et directeur de l'école, un chant sur les bergers justement. Là ma mère a dû s'y soumettre à condition que des camarades de Garsalec y soient aussi. Car on y allait bien sûr à pied, aller et retour. On nous avait dit de nous munir chacun d'un bâton et, petit détail, ma mère l'avait même épluché pour que je sois plus présentable !

On était une bonne quinzaine devant le rideau, et, nantis d'un béret sur la tête, cela avait bien marché. Même si un de nos camarades qui chantait très juste d'ailleurs, mais un ton plus fort que nous, ne s'était trompé au dernier couplet. Et comme des pros on avait suivi, il n'y eut donc pas d'accroc pour le public. J'ai le souvenir des applaudissements bien nourris qui ont suivi. J'ai oublié le titre exact du morceau. Bien sûr on avait assisté à la totalité de la soirée théâtrale prévue au programme, se terminant vers 11 h 30 ; on disait encore 11 h 30 et non 23 h 30 comme maintenant.

Ensuite on descendait, tous ensemble, à la messe de minuit d'Odet qui démarrait vers minuit précisément et durait assez longtemps d'ailleurs. Les garçons de l'école avaient leur place réservée, plusieurs rangées de bancs près de la porte d'entrée à droite de l'autel nos maîtres étaient à nos côtés. Les filles de l'école des sœurs, avaient aussi leur banc, mais de l'autre côté de l'allée centrale. Les dirigeants de l'usine avaient leur places attitrées au premier rang et leur chaise à leur nom. J'ai le souvenir à chaque fois d'avoir vu une église bien remplie, bien chauffée et appréciée, une bonne animation. Minuit Chrétien, le chant traditionnel avait son chanteur attitré, Robert Padioleau [5], qui avait une très belle voix mélodieuse.

La messe dite, le retour se faisait à pied évidemment en compagnie de mes amis de Garsalec. Il faisait froid bien sûr, nuit noire parfois, et pas de lumière après Lestonan, très peu de voitures heureusement, on ne trainait pas trop, près de 3 km et la plupart du temps les parents étaient couchés, sauf ma mère qui quelquefois était allée au bourg avec des copines du quartier, à pied aussi « eveljust ».

A cette époque-là, dans mon entourage, on ne festoyait pas le soir de Noël, mais je savais que certains parents de camarades d'école le faisaient. Quant aux bistrots de Lestonan, Stang Venn ou Penn Carn je pense qu'ils étaient ouverts, mais je ne les fréquentais pas à cette heure-là, je n'ai donc pas de souvenirs précis. Par contre le soir du 31, on se réunissait entre voisins et sans festoyer, comme de nos jours ; c'était plutôt charcuteries, « krampouz » (crêpes) et quelques liqueurs et parfois des chansons, comme lors des anniversaires ou soirées châtaignes.

§ Les crèches de Noël avaient quelque chose de magique ...