LA FONTAINE - Le chartier embourbé - GrandTerrier

LA FONTAINE - Le chartier embourbé

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Voir ci-dessous le texte de la fable, se terminant avec une morale on ne peut plus positive « <i>Aide-toi, le Ciel t'aidera</i> », et avec en annotation les références aux sources locales. Voir ci-dessous le texte de la fable, se terminant avec une morale on ne peut plus positive « <i>Aide-toi, le Ciel t'aidera</i> », et avec en annotation les références aux sources locales.
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 +Autres lectures : {{Tpg|Eloge du français du Grand Siècle par le breton Guy Autret}}{{Tpg2|Regaires|Espace «Aveux épiscopaux et abbatiaux»}}{{Tpg|HÉVIN Pierre - Matières féodales et coustume de Bretagne}}
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 +==Texte de la fable==
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:Vit son char embourbé. Le pauvre homme était loin :Vit son char embourbé. Le pauvre homme était loin
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:Il invoque à la fin le Dieu dont les travaux :Il invoque à la fin le Dieu dont les travaux
:Sont si célèbres dans le monde : :Sont si célèbres dans le monde :
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:Hercule, lui dit-il, aide-moi ; si ton dos :Hercule, lui dit-il, aide-moi ; si ton dos
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::Une voix qui lui parle ainsi : ::Une voix qui lui parle ainsi :
::Hercule veut qu'on se remue, ::Hercule veut qu'on se remue,
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::Qui jusqu'à l'essieu les enduit. ::Qui jusqu'à l'essieu les enduit.
:Prends ton pic, et me romps ce caillou qui te nuit. :Prends ton pic, et me romps ce caillou qui te nuit.
-:Comble-moi cette ornière. As-tu fait ? Oui, dit l'homme.+:Comble-moi cette ornière. As-tu fait ?
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:Or bien je vas t'aider, dit la voix : prends ton fouet. :Or bien je vas t'aider, dit la voix : prends ton fouet.
:Je l'ai pris. Qu'est ceci ? mon char marche à souhait. :Je l'ai pris. Qu'est ceci ? mon char marche à souhait.
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:Tes Chevaux aisément se sont tirés de là. :Tes Chevaux aisément se sont tirés de là.
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LA FONTAINE (Jean de), « Le chartier embourbé », dans Fables, livre VI, Claude Barbin, Paris, 18e fable
Titre : Le chartier embourbé
Auteur : LA FONTAINE Jean de Type : Article
Edition : Claude Barbin Publication : Fables, livre VI
Impression : Paris Année : 1668
Pages : 18e fable Référence : -

[modifier] Notice bibliographique

Couverture

Il peut paraître étonnant d'inclure la fable du « chartier [1] embourbé » dans la bibliographie gabéricoise. Deux arguments nous y poussent :
  • Ce serait un évèque de Quimper, François de Coëtlogon [2], qui aurait inspiré la scène de la charrette enlisée à Jean de La Fontaine,
  • Le Seigneur Évêque de Quimper disposait en tant que fief des Regaires de nombreuses propriétés rurales à Ergué-Gabéric aux 15e-17e siécles : Creac'h-Ergué, Cutuillic (St-André), Kerho, la Salle-Verte, Kerangueau, Kermorvan, Keralias, Kerurvoas-Kerdevot ; sans oublier le francfief de Kerelan, aujourd'hui sur Ergué-Gabéric et qui à l'époque dépendait de Lanniron. Et enfin le domaine du Cleuziou qui était également "sous Régaires" et qui abritait le « moulin du charretier » de Coutilly.

Voir ci-dessous le texte de la fable, se terminant avec une morale on ne peut plus positive « Aide-toi, le Ciel t'aidera », et avec en annotation les références aux sources locales.

Autres lectures : « Eloge du français du Grand Siècle par le breton Guy Autret » ¤ « Espace «Aveux épiscopaux et abbatiaux» » ¤ « HÉVIN Pierre - Matières féodales et coustume de Bretagne » ¤ 

[modifier] Texte de la fable

Le chartier embourbé [1] [3] [2]
Le phaéton [4] d'une voiture à foin
Vit son char embourbé. Le pauvre homme était loin
De tout humain secours. C'était à la campagne
Près d'un certain canton de la basse Bretagne,
Appelé Quimper-Corentin. [5]
On sait assez que le Destin
Adresse là les gens quand il veut qu'on enrage : [6] [7]
Dieu nous préserve du voyage !
Pour venir au Chartier embourbé dans ces lieux,
Le voilà qui déteste [8]et jure de son mieux,
Pestant, en sa fureur extrême,
Tantôt contre les trous, puis contre ses Chevaux,
Contre son char, contre lui même.
Il invoque à la fin le Dieu dont les travaux
Sont si célèbres dans le monde :
Hercule, lui dit-il, aide-moi ; si ton dos
A porté la machine ronde [9],
Ton bras peut me tirer d'ici

 
Sa prière étant faite, il entend dans la nue
Une voix qui lui parle ainsi :
Hercule veut qu'on se remue,
Puis il aide les gens. Regarde d'où provient
L'achoppement [10] qui te retient.
Ôte d'autour de chaque roue
Ce malheureux mortier, cette maudite boue
Qui jusqu'à l'essieu les enduit.
Prends ton pic, et me romps ce caillou qui te nuit.
Comble-moi cette ornière. As-tu fait ?
Oui, dit l'homme.
Or bien je vas t'aider, dit la voix : prends ton fouet.
Je l'ai pris. Qu'est ceci ? mon char marche à souhait.
Hercule en soit loué. Lors la voix : Tu vois comme
Tes Chevaux aisément se sont tirés de là.
Aide-toi, le Ciel t'aidera. [11]

[modifier] Annotations

  1. Charretier, ière, s. m. et f. : celui, celle qui conduit une charrette. On trouve souvent, dans les textes du XVIe siècle et par suite dans les livres imprimés au XVIIe siècle et au XVIIIe, chartier au lieu de charretier. Source : Littré. [Ref.↑ 1,0 1,1]
  2. François de Coëtlogon né à Rennes en 1631, mort à Quimper en 1706, fut évêque de Cornouaille de 1668 à 1706. On raconte qu'en tant qu'habitué de la cour de Versailles, il rapporta une histoire de carrosse enlisé près de Quimper, ce qui inspira à Jean de La Fontaine « la fable du chartier embourbé » (1706) : «  C'était à la campagne Près d'un certain canton de la basse Bretagne, Appelé Quimper-Corentin ». A la même époque le père Nicolas Caussin, confesseur de Louis XIII, exilé à Quimper pour avoir mal parlé de Richelieu, qualifiait la basse-Bretagne de « dernière maison de la province ". [Ref.↑ 2,0 2,1]
  3. Une scène de charaban embourbé existe dans l’œuvre d'Esope (Le Bouvier et Hercule), et celle de François Rabelais (Quart Livre, chap.21) [Ref.↑]
  4. Phaéton, dans la mythologie, est le fils du Soleil : ayant mal dirigé le char du soleil, il fut foudroyé (Métamorphoses, Ovide). Ici,"phaéton" a le synonyme de "cocher" et la référence mythologique donne un effet burlesque, le "char" étant une voiture à foin ! [Ref.↑]
  5. Saint Corentin avait été évêque de Quimper, et la ville prit longtemps ce nom composé. [Ref.↑]
  6. Le père Nicolas Caussin, confesseur de Louis XIII et jésuite, fut un temps exilé en Basse-Bretagne pour avoir mal parlé de Richelieu. Cette affaire fit scandale à l'époque et vint très certainement aux oreilles de La Fontaine. [Ref.↑]
  7. À son retour, Nicolas Caussin a décrit son triste sort en des termes peu avenants pour les Quimpérois (cités par Fanch Morvannou, “ Bas-breton et Basse Bretagne au Grand Siècle ”, dans Bretagne et Lumières. Mélanges offerts à Monsieur le Professeur Jean Balcou, Brest, Université de Bretagne occidentale, 2001, p. 69-70 ; et par Joël Cornette, conférence “ La France et la Bretagne : mille ans de malentendu ”, 2008, Paris.):
    • « J’ai été comme dégradé, livré par mes frères, envoyé dans un exil très rude, parmi des barbares, et aux extrémités de la France [dans] le lieu le plus rude et le plus fâcheux qu’on puisse imaginer »,
    • Ainsi relégué « à la dernière maison de la province », il ne voit que « déserts et rochers ».,
    • La population quimpéroise « articule on ne sait quels sons barbares plutôt qu'elle ne parle. » [Ref.↑]
  8. Detester : « faire des imprécations, pester » (dictionnaire Furetière, 1690). [Ref.↑]
  9. Hercule aurait soulagé le géant Atlas en prenant sur ses épaules le poids du ciel. [Ref.↑]
  10. Achopement, dérivé de chopper, « heurter du pied contre quelque chose, en sorte qu'on soit en danger de tomber » (dictionnaire Furetière, 1690). [Ref.↑]
  11. Reprise d'un vers des Satires de Mathurin Régnier (XIII, v. 96). [Ref.↑]


Thème de l'article : Fiche bibliographique d'un livre ou article couvrant un aspect du passé d'Ergué-Gabéric

Date de création : Avril 2010    Dernière modification : 14.11.2016    Avancement : Image:Bullgreen.gif [Fignolé]