Pierres et paysages de St-Guénolé et Lezergué par Keranforest, Télégramme 1972-76

Pierres et paysages par Keranforest à Ergué-Gabéric.

Que pensez-vous qu'il soit plus facile à déplacer : des paroissiens motorisés ou une église paroissiale ? Oui, c'est l'église paroissiale que l'on transporte le plus aisément ; j'en connais quelques exemples. Je ne sais si cela a failli arriver à Saint-Guénolé, au hameau du Quelennec, en Ergué-Gabéric. Une église a été construite en tout cas, tandis que Saint-Guénolé, vaste chapelle restaurée au siècle dernier, se voyait complètement délabrée, malgré les efforts d'un prêtre pour la sauver. Dans cette chapelle qui date du XVIe siècle on remarque que le lambris a été refait en 1679, et signé par Laurent Balbouz et Yvon Jaouen, du temps de Hervé Moysan, fabricien ; dans un talus se voit un bel Ecce Homo en granite rongé. Entourée de gazon, la chapelle se tient au milieu d'un hameau tranquille qui enregistrait sa lente agonie. "C'est aux Beaux Arts !" ai-je entendu dire, une fois de plus ; chaque fois qu'un édifice, protégé ou non, tombe en ruine, on invoque ... le même bouc émissaire. Il est affligeant de remarquer comment, habituée à ne rien décider, une certaine population rejette toujours ses responsabilités dans ce domaine. On a vu, quelquefois, avec quel enthousiasme les habitants d'un village peuvent reprendre en mains le patrimoine qu'il avaient abandonné. Pourquoi ces cas sont-ils encore l'exception ? Par quels moyens réussira-t-on à sortir le public de son indifférence en ce qui concerne son cadre de vie pour l'intéresser à ses paysages et à son habitat ? A Saint-Guénolé, des travaux ont été engagés, avec le concours des Bâtiments de France ; quelle part les habitants du Quélennec vont-ils prendre à cette restauration ?

Pierres et paysages à Ergué-Gabéric

Au nord de Quimper, près du Stangala, une grande chapelle vient de ressusciter. C'est Saint-Guénolé, située au village du Quélennec, en Ergué-Gabéric, la paroisse natale du dernier évêque de Léon. Le 17 janvier 1972, à la fin d'un article dans ce journal, je me demandais quelle part la population allait prendre à la restauration de cet édifice, abandonné depuis près d'un quart de siècle. Allait-on le laisser s'effondrer lentement, le transporter, au risque de le dénaturer, le raser et en disperser les pierres ? Les artisans, dont j'avais lu quelques signatures, étaient bien oubliés. quel cas faisait-on, aujourd'hui, de leur travail ? Rien n'était encore perdu, pourtant, malgré la toiture béante, les portes étouffées par les ronces.

En 1972, le Conseil général du Finistère votait une subvention à la commune. Celle-ci se retrouvait, autour de son maire, intéressée aux travaux qui commençaient au printemps 73. À côté des nom de Laurent Balbouz et Yvon Jaouen, qui refirent les lambris, du temps de « Hervé Moysan, fabricien », en 1679, on pourrait ajouter ceux de leurs descendants : celui de Stervinou pour la charpente, la toiture et le lambris, de M. Quéau qui, pour restaurer les sablières sculptées, a déclaré s'être « mis dans la peau de ses ancêtres sculpteurs », celui de Le Berre, de Lenhesq, qui ont retrouvé le ton des lambris, ou de M. Thomas, menuisier à St-André, qui a refait les portes, de Daniel, forgeron à Kerdévot, qui a refait la balustrade, du maçon Thépault qui s'est chargé de la base de l'autel, de M. de Poulpiquet qui a offert l'auge de sa ferme de Griffones, que Pierre Le Bihan a transformé en table d'autel, de Guillaume Saliou qui a reconstitué la statue de St Maudet et de l'abbé Dilasser qui a repeint les sablières.

Avec celui de M. Puech qui s'est attaché à restituer à ses concitoyens cet héritages en grand péril, tous ces noms, après trois siècles, viennent prendre la suite de ceux que le temps n'a pas effacés. Ils témoignent d'un vrai attachement des hommes pour leur patrie, c'est-à-dire le sol et le paysage où ils sont installés. Alors que beaucoup de gens, malmenés ou asservis par les forces de la société gaveuse, errent, déracinés dans leur propre pays, devenus comme aveugles à son charme et ignorants de son identité, cela fait plaisir de voir tout un quartier s'interroger, puis s'intéresser à son héritage commun. Délaissée pendant vingt-cinq ans, la chapelle est à nouveau utilisée chaque fois que les circonstances s'y prêtent. Dimanche, le 6 juillet est le jour du pardon. Une bonne occasion de venir juger sur place le travail qui a été accompli, sans tapage, et avec beaucoup de générosité, en l'honneur de Saint Guénolé.

Keranforest

Pierres et paysages à Ergué-Gabéric.

C'est presque un décor de théâtre qui se laisse deviner, sur le coteau en face de la route d'Ergué à Kerdévot, par-delà les prairies et les bosquets. Une façade aux dimensions inhabituelles, à demi voilée par des pans de lierre, allonge des rangées de fenêtres béantes où, tout à l'heure pourraient apparaître des personnages en robes de satin rose, en habits de velours bleu ...

Le soleil d'octobre arrose les feuilles jaunies des jeunes tilleuls ; dans l'allée s'avance un cheval pommelé, attelé d'un petit carrosse rouge. Rouge et argent, les couleurs de la famille qui venait de faire construire cette belle maison : les armoiries de La Marche ornaient aux frontons de Lezergué, sculptées dans le granit de Quimper. Le joli carrosse qui roulait dans l'allée ensoleillée amenant ce matin-là l'évêque de Léon [2].

Jean-François de La Marche venait visiter sa famille, dans ce pays du Grand-Ergué où il était né en 1727. Il aimait la douceur de ses paysages aux petites collines et aux prairies vertes. Il aimait la gaîté des gars du pays, l'admirable humilité des vieux de la paroisse. Il aimait aussi revoir ce château tout neuf dont la façade, les pièces, le mobilier, montraient cette grâce d'équilibre qui devait être la marque de ce règne où le peuple de France tout entier, jouissait peut-être des plus grandes libertés qu'il ait jamais connues [3]. En toutes choses, « la qualité de la vie » se vérifiait. Les maçons qui avaient élevé ces appartements spacieux et largement éclairés, le grand escalier double, les menuisiers qui avaient boisé les murs de lambris bien dessinés, les jardiniers qui avaient tracé le potager avec art et sagesse, autant que les fermiers qui tressaient la queue de leurs chevaux et fleurissaient leurs crinières, tout le monde semblait bénéficier d'un sens de la nature tel que chaque ouvrage, en ce temps-là, fut une oeuvre d'art.

Sous la mousse et les orties, les marches qui descendaient aux jardins de Lezergué le disent encore ; le mouvement gracieux de leur concavité, aussi bien que les sculptures de l'armoire campagnarde ou que la musique des chants du Barzaz-Breiz, témoigne de ce que créer l'esprit des hommes, lorsqu'il jouit de la vraie paix.

KERANFOREST