Le cahier manuscrit des poèmes et lettres de Déguignet en 1899-1900

Cependant mon cadavre fut traîné dans la terre
Ainsi que l'on traîne le cadavre d'un chien.
Mais ce fût cependant dans un grand cimetière
Et même enfoui à côté d'un chrétien.

Mais aussi ce chrétien qui fut pédant et poète
Fut-il interloqué d'un pareil voisinage.
Moi que ne fus jamais qu'une ignorante bête.
Aussi tout en colère il me tient ce langage

« Comment, maraud, goujat peux-tu venir ainsi
Avec ta vermine coucher auprès de moi ?
Veux-tu bien t'en aller te pourrir loin d'ici,
De moi qui des bretons fut désigné pour roi ».

Mais alors, moi aussi, d'une colère blême
Je lui dis : « Males gas [3] ! Sache, vilain coquin,
Qu'ici, pas de goujat ; sinon goujat toi-même,
Je suis sur mon fumier comme toi sur le tien.

Je te connais assez et ta sale dépouille.
Là-haut, tu te nommais le poète Anatole
Mais tu ne fus jamais qu'un mauvais vilain drôle
Pilleur, fripon, voleur, véritable fripouille.

Je sais que tu voulus être roi des Bretons
Cela t'était promis par tous les calotins.
Mais tu aurais mieux fait un roi de fripons,
De bandits, de voleurs, de fourbes et de gredins.

Tu as été bien digne de ton maître Renan [4],
Qui ne fut qu'un rusé, un phraseur hypocrite,
Un farceur, un raseur, un malin charlatan
En un mot, pour tout dire, t'étais un vrai jésuite.

Et tu ne différais de lui que sur un point.
Renan, pour exploiter les sottises humaines
Prenait pour instruments les légendes de l'Oint [5]
Et toi les belles fables de nos landes armoricaines.

C'est pour ça que tu as obtenu des honneurs.
Car depuis longtemps là-haut on ne décore plus
Que de bons chenapans, des coquins, des voleurs.
Jamais on y songe aux hommes de vertus.

Rappelle-toi coquin quand tu vins me voler
Dans ma pauvre turne où je mourais de faim.
« Donnez-moi, disais-tu, vous en aurez du pain,
Vos jolis manuscrits à faire imprimer. »

Mais, dès que tu les eus en ta possession
Tu m'envoyas promener, moi et ma misère.
Tu me répudias, hypocrite fripon,
Et de mes manuscrits devins propriétaire.

Tu savais bien, gredin, que je ne pouvais pas
Réclamer quelque chose contre Monsieur Le Braz,
Contre le président des régionalistes,
L'ami des tonsurés et des bons monarchistes,

Lesquels, comme tu dis, voulurent faire de toi
Non pas un président, mais des Bretons le roi.
Ils pensaient comme Drumont [6], ce chef des fripons,
La France aux Français, la Bretagne aux Bretons.

Mais voilà que l'Ankou que souvent tu blaguais
De sa terrible faux arrêta tes projets
En t'envoyant ici dans celui du repos
Où nos deux cadavres sont maintenant égaux.

Tu nous faisais des vers qui me faisaient pitié
Mais ici nous avons les vers d'égalité
Par qui nos cadavres à tous deux sont rongés,
Mais ne pourront jamais dévorer tes forfaits

Qui resteront là-bas burinés dans l'histoire,
Pour que tes descendants maudissent ta mémoire.
Ainsi que les damnés de Dante Alighieri [7]
Tu resteras toujours cloué au pilori....

Oui, vieux coquin, vois ton cadavre pourri
Et dis : « Sic transit gloria mondi [8]. »

Des brumes, des linceuls noirs, de longs suaires
Traînent leur deuil sinistre au flanc des valons bas
Et là-haut les menez semblent des ossuaires
De grands cairns entassés sur d'immenses trépas ;

Plus haut encor, les bras ouverts dans les ténèbres,
Comme de grands oiseaux cloués en plein essor,
Les christs miment dans l’air, de leurs gestes funèbres,
La désolation de la terre d’Armor.

Et voici. Le printemps a rajeuni le monde,
Et le pays croulant, soudain ressuscité,
S’éveille entre les bras de la lumière blonde,
Et l’hymne de la vie en son cœur a chanté !

La mer est toute neuve et comme adolescente,
Et, rassemblant son flux d’un geste harmonieux
Elle se lève et marche en sa grâce puissante,
Et le ciel est plus beau, reflété dans ses yeux.

Des appels sont venus de la patrie antique.
Les rochers qui furent jadis bardes et rois,
Au souffle évocateur du renouveau celtique,
Sentent vibrer en eux les harpes d’autrefois.

Les brumes qui trainaient au bord des mornes plaines
Ondulent sur les monts comme de fins tissus.
Et l'on rêve soudain de sveltes Madelaines
Qui vont dans leur amour ensevelir Jésus

Sur le berceau mouvant que lui font les nuages
Le soleil qui renait agite ses poings d'or
Et l'on voit resplendir dans l'aurore des âges
Le printemps idéal de la terre d'Armor.

Qu'est-ce qu'on peut bien voir dans ces neufs quatrains. « Une terre en prière », « un fantôme de ciel », « un soleil évaporé », « des christ comme de grands oiseaux, mimant dans l'air des gestes funèbres ». - Mais voici, des appels sont venus de la patrie antique, et ces fameux rochers que furent jadis bardes rois, sous le souffle du renouveau celtique sentent vibrement les harpes d'autrefois ». Et lui qui est déjà barde et président de la Bretagne ne lui manque plus que la couronne du vieux Gradlon que ce soit [...] au fond de la mer de la ville d'Is.

Et ces « sveltes madelaines » qu'il voit en rêve allant « dans leur amour ensevelir Jésus » afin qu'il ressuscite à nouveau pour pouvoir recommencer ans ses états de Bretagne avec le concours des curés et de nobles qui lui sont déjà acquis. Et ce « soleil qui agite ses poings d'or » c'est pour faire de la Bretagne tout ce qui n'est pas breton. Car dans les états d'Anatole 1er il faudra que tout soit bretonnant, aucune langue n'y sera autorisée que le vieux molac'htouil. Ce sera bien « Le printemps idéal de la terre d'Armor »

On trouvera ici plus loin un autre poème concernant la royauté de ce pauvre sire en partibies.

Ces coquins élèves des Bazile [9] et des Loyolas [10], vils parasites et sangsues, ne sachant rien produire eux, ne sachant même pas d'où vient le pain qu'ils mangent, sont bien obligés, et nos bonnes lois les autorisent, de prenre chez nous paysans, travailleurs et prolétaires tout ce qu'ils ont pour remplir leurs ventres et pour distraire leur intellect quand ils en ont quelque peu. Le coquin et lâche voleur de Stang-ar-c'hoat sait bien qu'il n'a rien à craindre de la justice ...

Sera-ce ici au moins la dernière infamie,
Aurai-je pu combler ces ignobles canailles
Desquels depuis longtemps sans ma philosophie
J'aurais dans les égouts rejeté les entrailles ?.

Est-ce donc possibke, oh ! dieu des criminels,
Qu'on te nomme Yavé, Moloc, Zeus ou Odin [11]
Que tu aies arrangé tes desseins éternels
De ne pas engendrer un seul être humain ?

Car je ne vois partout que d'ignobles fripons,
Des tigres et des loups, de voraces égorgeurs,
Puis de pauvres bipèdes semblables aux montons,
Qui se laissent tondre sans crier aux voleurs.

Et puis tu as donné à ces sauvages bêtes
Des organes exprès à forger des idées,
Mais tu as mis aussi dans leur vilaines têtes
Un organe qui sert à fausser leurs pensées.

Toi, ignoble escroc, qui te nommes Le Bras
Tu connais ces organe, qui te sert en tous lieux
À chanter, à piller et à voler hélas !
Les gens honnêtes et braves, les pauvres malheureux.

C'est pour ça que tu as mérité des honneurs
De la part de collègues de la Jésuiterie,
Où l'on n'aime que les fourbes, les menteurs et voleurs
Et tous ceux qui travaillent dans la friponnerie

Mais il te manque encore le grand honneur suprême
Qu'ils t'ont déjà promis, tonsurés et marquis
De ceindre ton front bas avec le diadème
Oublié par Grallon dans son grand palais d'Is [12]

Mais là tu ne pourrais régner que sur un bac
Aussi as-tu choisi une autre résidence :
Tu veux aller régner au désert de Carnac
Parce que tu adores les pierres ... et la prudence.

Mais voilà, le malheur, l'autre nuit, je rêvais :
Je me trouvais auprès d'un gros tas de fumier,
Dressé avec grand soin et beaucoup d'apprêts
Non loin d'un grand égout, au milieu d'un bourbier.

Sur un des coins du tas, il y avait une carotte,
Symbole immortel de la friponnerie.
Et sur un autre coin, je voyais la Marotte,
Le sceptre de ton règne, celui de la folie.

Tout à coup, j'aperçois Le Braz, l'hypocrite,
Montant sur le fumier, porté par deux bons gars.
À côté se tenait un vieux père jésuite.
Hourra ! disait le peuple au plus grand des Césars.

En effet, jamais Rome, en ses jours de délices,
Au temps du porc Tibère, de Claude et de Néron
Ne vit sacrer un roi sur un tas d'immondices
Ainsi que nous vîmes sacrer un roi breton.

Un de ces grands gaillards, véritable athlète,
Sur le tas de fumier, te fit mettre à genoux
Pour poser la couronne royale sur ta tête,
Faite de pissenlits et de trognons de choux.

Alors, comme cela arrive dans le rêve
Je me vis transporté et sans transition
Au loin vers l'occident, sur le bord d'une grève
D'une mer bourbeuse et rouge à l'horizon.

L'eau était si fangeuse qu'elle faisait honneur !
À droite et à gauche je voyais des havres
D'où je voyais sortir, effrayants de hideur,
Roulés par les eaux noires, de nombreux cadavres.

Ils avaient leurs habits, et même les plus beaux.
Ils s'en allaient pêle-mêle avec des saints de bois
Que je voyais tourner dans le remous des eaux
Mêlés avec Christs attachés à leur croix.

Ceux-ci semblaient venir de la terre d'Armor,
De ces paysans bretons où ils sont célèbres.
Comme de grands oiseaux cloués dans leur essor,
Ils mimaient dans l'eau noire des gestes funèbres.

Tout à coup, j'aperçois passer sur le rivage
Avec sa couronne Anatole Le Bras.
Allons, me disais-je, voici le nettoyage,
Il a été « complet », des écuries d'Augias.

Enfin, tous disparurent, tournoyant dans les flots,
Et les eaux reprirent leur teinte la plus claire.
J'entendais le ramage et le chant des oiseaux ;
Et puis à l'Orient une douce lumière

Parut à l'horizon, souriante et belle.
Je compris ce sourire de l'Aurore en gaieté
Venant nous annoncer une ère nouvelle
Pour les « faux » du ciel et pour l'humanité.

Alors en promenant mes regards sur l'abîme
Je me disais : Voici, le soleil aux doigts d'or
Va venir apporter dans sa beauté sublime
Le Printemps idéal dans la terre d'Armor.

Doue ac y vam gant mistri a laeronsi
A rayo dit ar c'hraç da jom betec crevi
A goude d'ho cas gato d'ar varados Jesus
E pe lec'h e yeont ol an n'eniou fleryus.

J'apercevais le dieu sur le gouffre mouvant,
Agitant ses grands bras d'un geste de colère,
Il plongeait dans les flots son énorme trident,
En blasphémant tout haut dans la langue d'Homère :

« Ah ! l'horrible besogne, disait-il, furieux.
Qui est-ce qui m'envoie toutes ces saloperies ?
Serait-ce Hercule qui descendu des Cieux
Aurait des Augias vidé les écuries.

Toutes ces écuries des Augias français
Qui s'appellent couvents, Likes [15] et séminaires,
Des écoles de droits, des universités,
Chambres de députés, des manoirs de faussaires.

Des maisons de banques et autres tripoteurs,
De grands pandémoniums, bouges de magistrats,
Des chambres de notaires, cavernes de voleurs
Et autres, où se cachent bandits et scélérats.

Et ces sales boutiques nommées académies,
Des chambres bien nommées, des chambres criminelles,
Là, où se fabriquent toutes les infamies,
D'où sortent les erreurs et horreurs éternelles.

Ainsi grouillent comme de la vermine
Des banes de pourris, puants de la gangrène,
Et qui de cette race dite race humaine
Ont tout empoisonné et causé la ruine.

Et maintenant encor, ce coquin d'Héraclès
Vient à m'empoisonner de toutes ces ordures
Qui auraient mieux servies à faire des engrais
Pour engraisser les prés et les champs de cultures. »

Alors à l'horizon parut enfin la lune.
Elle venait, triste, notre blanche Phébé [16],
Eclairer doucement l'empire de Neptune
Dans toute son horreur et sa sublimité.

En effet, un spectacle horrible et hideux
Pouvant épouvanter le plus fort des esprits,
Dans toute son horreur apparut à mes yeux
À la clarté blafarde de la reine des nuits.

Je voyais sur la mer des cadavres flottants,
Déchirés, éventrés, mutilé, en lambeaux,
Des jambes et des bras tordus et pantelants,
Que le Dieu en courroux enfonçait dans les flots.

Il y avait là-dedans tout plein de députés,
Des sénateurs, des marquis, des petits fils de rois,
Des évêques, des préfets, des lâches galonnées,
Des magistrats corrompus, des tripoteurs de lois.

Des banquiers, des notaires, de gros capitalistes,
Des ministres, des curés, de vils exploiteurs,
des jésuites, des moines, et des tas de fumistes
Et la troupe immense des trompeurs et voleurs.

Des journalistes menteurs, de la « presse immonde »
Des élèves exercés de la jésuiterie,
Que de leur sale encre empoisonnent le monde
plus que tous les microbes et la bubonnerie.

Parmi eux je connais le plus grand des fripons
Des [...] des voleurs scélérats
Qu'on avoue surnommer le beau roi des bretons,
Un immonde jésuite, Anatole Le Braz.

Tous ces immondes s'en allaient en morceaux
Neptune courroucé, terrible et sublime
De son énorme trident enfonçant dans les cieux
Qui s'en allant tournoyant dans le fond e l'abîme.

Et enfin après ceci de nombreux saints de bois
Tournoyant dans les flots, se couchant aux récifs
Et puis ces ignobles et ces horribles croix
Avec [...] de guerre et [...] roi des juifs.

Lorsqu'il eût terminé ce grand travail nocturne
Que toutes les [...] furent foulées au bas fond
Je vis son beau char le grand fils de Saturne
Disparaître au loin traîné par les tritons.

Alors me promenant sur le bord du rivage,
Des idées fourmillant et trottant dans ma tête,
Je me disais, enfin : voici le nettoyage,
La grande lessive de la noble planète.

Maintenant délivrés de la sale engeance,
Les travailleurs des champs avec leurs congénères
Pourront mener en paix une vie d'innocence
En vrais êtres humains, en amis et en frères.

J'allais philosophant sur le bord de la mer,
Dont les eaux se mouraient maintenant dans l'azur,
Respirant les douceurs et les senteurs de l'air,
De l'air renouvelé, doux, embaumé et pur.

Puis l'aurore parut, souriante et belle
Dans toute sa splendeur et toute sa beauté
Venait nous annoncer une ère nouvelle
Pour la terre lavée et pour l'humanité.

Après elle parut une lumière blonde,
C'était son noble père Hélios [17] aux doigts d'or.
Il venait éclairer la liberté du monde
Que jamais notre globe n'avait connu encor.

Quimper le 13 janvier 1899.

Et ce chrétien, qui fut homme de qualité,
Se trouva offusqué du piteux voisinage
Dans sa noble personne et dans sa dignité,
Aussi, avec colère, il me tint ce langage :

« Comment, toi, vilain, sale républicain,
Tu n'as pas de honte de m'approcher ainsi.
Toi, misérable gueux, cent fois crevé de faim ?
Veux tu bien t'en aller te pourrir loin d'ici ? »

« Coquin ? lui répondis-je d'une pâleur extrême,
Sache que maintenant je ne suis plus ton chien.
Pas de coquin, ici ! sinon coquin toi-même ;
Je suis sur mon fumier comme toi sur le tien.

Ici, devant les vers, nous sommes tous égaux,
Tu n'as qu'à regarder ta vilaine ordure.
Ici, pas de maîtres ! non plus de hobereaux.
Chacun de nous est maître sur sa pourriture.

Je sais bien : Autrefois, tu fus un gentilhomme
Et fort gentil surtout dans la canaillerie,
Un descendant des lâches de Coblentz [20] et de Rome
De ces nobles ignobles de la fripouillerie.

Tu ne fus sur terre qu'un être inutile,
Un coquin, un gredin, une sale ganache,
Un parasite immonde à l'âme la plus vile,
Un fourbe et parjure, un traître et un lâche.

Je te connais bien là, sur ta sale dépouille
Très ignoble canaille, dit de la Boixière
Qui ne fut sur la terre qu'une horrible fripouille
Ainsi que ta compagne et ton immonde mère.

Vous fûtes les bourreaux de malheureux enfants,
Après avoir du père sucé sang et sueurs,
Vous fîtes des martyrs de pauvres innocents
Et vous vous réjouîtes de toutes ces horreurs.

Oh ! je sais bien qu'il y eut encore des complices
Pour t'enseigner les bons et les meilleurs moyens
Pour nous faire souffrir ces horribles supplices
Inventés autrefois par les bourreaux chrétiens.

Ainsi mourûtes-vous, chargés d'ignominies,
De forfaits, de parjures, d'opprobres et de crimes
Ayant commis ensemble toutes les infamies
Et ayant sur lz tête le sang de vos victimes.

« Eh ! bien, console-toi voisin, de tes forfaits
Que tu as commis, gredin, sur mes enfants et moi
Car j'ai trouvé un autre aussi coquin que toi
Et parmi les grands hommes, un des plus notés.

Tu l'as connu sans doute cet immonde Le Braz
Qui était Présidents des « régionalistes »,
une bande de toqués, de fous, de scélérats,
Ignobles cléricofards et autres fripouillistes.

Toi, tu m'avais volé mes sueurs et mon sang
Mais c'était pour assouvir ton explicable haine
Contre un pauvre bougre que tu trouvais trop franc
Et parce qu'il défendait la liberté humaine.

Mais le coquin Le Braz, fourbe et hypocrite
Me sachant condamné aux plus noires misères
Vint en vrai Bazile, ou en fripon jésuite,
M'escroquer en riant de mes travaux littéraires.

Voici donc que sans faire de la littérature
Cet élève de Renan, un de ses bons apôtres
Mais n'ayant pas reçu les dons de la nature
Et dépourvu d'esprit, il prit celui des autres.

Tu vois, mon vieux voisin, que tu as des amis,
Des copains, des collègues, des frères dans es crimes,
Tellement que ce globe est couvert de bandits
Desquels les honnêtes gens sont d'éternelles victimes.

Enfin, quoi qu'il en soit, tu mourus tout de même,
Sans doute de pléthore ou d'indigestion,
Et nous voici égaux devant l'Être Suprême
Qui est tout simplement la putréfaction.

Moi, je mourus de faim sur un triste grabat
Où tu m'avais réduit, immonde créature,
Mais je mourus content, ignoble scélérat,
Car j'avais le cœur net, la conscience pure.

Mais de vous tous, canailles, âmes basses et viles,
J'ai, avant de partir, arrangé la mémoire
De ma petite plume aux traits indélébiles.
Je vous ai tous cloués au poteau de l'Histoire. »

Son voile tombe et ses nymphes [...]tumées,
Le long de son bas sombre et de son sein nacré
Qui retombe autour d'elles en perles parfumées
C'est le royal parfum de son corps virginal.

À ce dieu criminel issu de Jéhovah
Et d'une sale juive, épouse adultère
Et aussi de David, l'ignoble scélérat
Bandit et assassin, et traitre et faussaire.

Ce qui me charme encore parmi tant de charmes
C'est de voir que tu nourries cette autre créature
Le roi des jésuites, des nobles et des carmes
Ce parasite ignoble de la littérature.

Mais le commis du dernier de tous ces criminels furent [...] que ses compatriotes et ses parents même le renvoient ...

Surtout par ces grands dieux terribles effrayants,
Tous semblables aux monstres des races animales,
Ils se font un honneur de manger leurs enfants
Soit crus ou bien rôtis aux poêles infernales.