Souvenirs des Taolennoù lors des trois jours de retraite de première communion - GrandTerrier

Souvenirs des Taolennoù lors des trois jours de retraite de première communion

Un article de GrandTerrier.

(Différences entre les versions)
Jump to: navigation, search
Version du 11 avril ~ ebrel 2016 à 05:28 (modifier)
GdTerrier (Discuter | contributions)

← Différence précédente
Version actuelle (7 octobre ~ here 2017 à 16:48) (modifier) (undo)
GdTerrier (Discuter | contributions)

 
Ligne 8: Ligne 8:
« <i>Ces tableaux effroyables des diables et de l’enfer</i> », « <i>on entendait alors des pleurs, des cris, des gémissements parmi les pauvres petits auditeurs effrayés</i> », voilà les formules qui résument les effets produits. « <i>Ces tableaux effroyables des diables et de l’enfer</i> », « <i>on entendait alors des pleurs, des cris, des gémissements parmi les pauvres petits auditeurs effrayés</i> », voilà les formules qui résument les effets produits.
-Autres lectures : {{Tpg|CHUTO Pierrick - IIIe République et Taolennoù, tome I}}{{Tpg|DÉGUIGNET Jean-Marie - Mémoires d'un Paysan Bas-Breton}}{{Tpg|DÉGUIGNET Jean-Marie - Histoire de ma vie, l'Intégrale}}{{Tpg|CORNETTE Joël - Histoire de la Bretagne et des Bretons}}+Autres lectures : {{Tpg|CHUTO Pierrick - IIIe République et Taolennoù}}{{Tpg|DÉGUIGNET Jean-Marie - Mémoires d'un Paysan Bas-Breton}}{{Tpg|DÉGUIGNET Jean-Marie - Histoire de ma vie, l'Intégrale}}{{Tpg|CORNETTE Joël - Histoire de la Bretagne et des Bretons}}
|width=25% valign=top|[[Image:BalanantTableau5.jpg|right|180px]]<center><small>(Tableau de F.-M. Balanant en couverture de {{Tpg2|CHUTO Pierrick - IIIe République et Taolennoù|IIIe République et Taolennoù}})</small></center> |width=25% valign=top|[[Image:BalanantTableau5.jpg|right|180px]]<center><small>(Tableau de F.-M. Balanant en couverture de {{Tpg2|CHUTO Pierrick - IIIe République et Taolennoù|IIIe République et Taolennoù}})</small></center>
|}__NOTOC____NUMBERHEADINGS__ |}__NOTOC____NUMBERHEADINGS__

Version actuelle

La vision d'un enfant face à ces outils "pédagogiques", les Taolennoù [1], qui étaient largement utilisés dans les campagnes bretonnes par les prêtres et prédicateurs pour accompagner leurs sermons chargés d'images effrayantes et d'invocations des "péchés capitaux".

L'historien Joël Cornette a mis en encart cette explication de Jean-Marie Déguignet dans son livre sur l'histoire de la Bretagne et des Bretons.

« Ces tableaux effroyables des diables et de l’enfer », « on entendait alors des pleurs, des cris, des gémissements parmi les pauvres petits auditeurs effrayés », voilà les formules qui résument les effets produits.

Autres lectures : « CHUTO Pierrick - IIIe République et Taolennoù » ¤ « DÉGUIGNET Jean-Marie - Mémoires d'un Paysan Bas-Breton » ¤ « DÉGUIGNET Jean-Marie - Histoire de ma vie, l'Intégrale » ¤ « CORNETTE Joël - Histoire de la Bretagne et des Bretons » ¤ 

(Tableau de F.-M. Balanant en couverture de « IIIe République et Taolennoù » ¤ )

1 Présentation

Dans le livre référence de Joël Cornette « Histoire de la Bretagne et des Bretons », c'est le texte de Jean-Marie Déguignet qui est cité in extenso pour illustrer le thème des tableaux de mission ou Taolennoù : [1] avec cette introduction :

« Dans ses Mémoires, Jean-Marie Déguignet, fils d'un pauvre paysan analphabète de Quimper, se rappelle des trois jours de retraite qui précédèrent sa première communion, au début des années 1840. Ce document nous permet de prendre la mesure de l'effet produit (assez éloigné de l'effet attendu par le curé pédagogue) et de la pérennité d'une méthode mise au point dans les années 1610. »

Les outils pédagogiques religieux y sont très bien décrits :

  • « l’on voyait les damnés en enfer enfourchés et embrochés par les diables noirs à cornes de vaches et à longues queues »
 
  • « d’autres tableaux où ces diables étaient représentés sous forme de cochons, de crapauds, de serpents, et autres animaux tournant autour du cœur d’un individu et cherchant à y pénétrer pour en chasser le bon ange qui s’y trouvait »
  • « un autre où les diables ont enfin envahi ce cœur tandis que le bon ange s’enfuyait en pleurant »
  • « En voyant ce curé nous montrant ces tableaux effroyables des diables et de l’enfer ... »

Et les effets produits sur les jeunes auditeurs ne sont pas anodins :

  • « des tourments éternels pour avoir eu un instant d’orgueil, d’envie ou de luxure »
  • « on entendait alors des pleurs, des cris, des gémissements parmi les pauvres petits auditeurs effrayés »

2 Extrait de texte

« Je ne fus pas obligé d'aller au catéchisme au bourg tous les jours, excepté les trois derniers jours, les jours de retraite pendant lesquels il fallait rester toute la journée à l'église à dire des prières, à chanter des cantiques et à se confesser ...

Pour ces trois jours-là, étaient toujours convoqués tous les curés voisins pour aider à confesser et à faire toutes les instructions préparatoires ; et là, chacun avait son rôle comme au théâtre. Un était chargé d’expliquer le catéchisme, un autre du chant, un autre à faire les sermons, et puis un explicateur des tableaux effroyables, où l’on voyait les damnés en enfer enfourchés et embrochés par les diables noirs à cornes de vaches et à longues queues ; et d’autres tableaux où ces diables étaient représentés sous forme de cochons, de crapauds, de serpents, et autres animaux tournant autour du cœur d’un individu et cherchant à y pénétrer pour en chasser le bon ange qui s’y trouvait, et à côté un autre où les diables ont enfin envahi ce cœur tandis que le bon ange s’enfuyait en pleurant.

 

Et ce curé nous expliquait tout ça avec une baguette en tapant sur ces tableaux comme font les saltimbanques devant leurs baraques. Et on entendait alors des pleurs, des cris, des gémissements parmi les pauvres petits auditeurs effrayés tandis que l’explicateur, gonflé d’orgueil et de bon vin, riait en sous (?) ...

En voyant ce curé nous montrant ces tableaux effroyables des diables et de l’enfer, je me demandais comment des pauvres bougres comme moi, qui n’ont pas demandé la vie et durant laquelle ils ont souffert dix fois plus qu’ils n’en ont joui, peuvent être condamnés à des tourments éternels pour avoir eu un instant d’orgueil, d’envie ou de luxure, chose auxquelles nous sommes forcément soumis par la nature ; je voyais de suite qu’il y avait là trop de contradictions entre ces tourments éternels et un dieu qu’on nous disait bon, excellent, magnanime et tout puissant (eun Doue mad, karantezus truezus ac oll galloudec). »

L'Intégrale des Mémoires, Histoire de ma vie (p. 76-77)

3 Annotations

  1. Tableaux, taolennoù, s.m.pl. : tableaux de mission, traduits du breton « Taolennoù ar mission », illustrations destinées à l’enseignement de la religion et à l’évangélisation. Créés au 17e siècle par le jésuite d'Hennebont Vincent Huby, et par le prédicateur plougonvelinois Michel Le Nobletz, et popularisés par le père Julien Maunoir. Ces tableaux représentant généralement les péchés capitaux et les mauvaises conduites à éviter ont été utilisés jusqu'au milieu du 20e siècle. [Terme BR] [Lexique BR] [Ref.↑ 1,0 1,1]




Thème de l'article : Ecrits de Jean-Marie Déguignet

Date de création : Février 2016    Dernière modification : 7.10.2017    Avancement : Image:Bullorange.gif [Développé]