La pierre tombale à enfeu des Liziart conservée au Cleuyou - GrandTerrier

La pierre tombale à enfeu des Liziart conservée au Cleuyou

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Catégorie : Patrimoine
 Site : GrandTerrier
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§ E.D.F.

Où il est question de l’ancestrale pierre des Liziart de Kergonan en Ergué-Gabéric, conservée au manoir du Cleuyou : « belle pierre tombale provenant de l'enfeu [1] de la terre de Kergonan dans l'église d'Ergué-Gabéric, avec le blason des Liziart » [2].

Au sommaire le descriptif de cette pierre ouvragée, l’histoire de sa famille noble détentrice et les raisons de son transfert dans le parc du Cleuyou.

Autres articles : « Rétrospective des familles nobles gabéricoises » ¤ « Le manoir et moulin du Cleuyou » ¤ « 1426-1562 - Les Liziart de Kergonan en Ergué-Gabéric et leurs armes » ¤ 

Une très belle pierre ouvragée

Photo Werner Preissing

 

Le cygne ci-contre est une figure de style utilisée dans la mythologie celtique et sur cette pierre tombale sa symbolique est d'autant plus marquée. En effet on dit que le cygne est l’oiseau du seuil, associé à la fête druidique de Samhuinn. Il représente notre capacité à voyager dans l’Autre Monde.

Extrait des « Enfants de Lir », d’Ella Young  :
« Cygnes blancs des mondes sauvages qui survolez.
Tant de contrées, avez -vous jamais vu l’île de Tir-na-n’Og
Où la jeunesse est éternelle, l’île de Tir-na-Moe
Où la beauté n’a pas de fin ou celle de Moy-Mell,
Embaumant du parfum des fleurs ? »

Tir-na-n’Og était une île de l’Autre Monde où la jeunesse était éternelle. Les cygnes blancs auxquels le poème fait référence sont quatre enfants d’une des plus anciennes lignées d’Irlande, les Thatha de Danaan.

Sous le cygne, un heaume et ses lambrequins [3], placé comme si l'oiseau sacré transportait l'âme du défunt vers cet Autre Monde.

Et enfin le blason qu'on voit en bas (à l'envers, à la verticale sur la photo) : « d'or à trois croissants de gueules ». Le croissant est le symbole de la noblesse, de l'accroissement de richesses, de l'honneur et de la renommée. Il rappelle les croisades et les expéditions contre les Sarrasins et les Barbaresques.

On trouve également les croissants des Liziart des Kergonan en vitre latérale de l'église paroissiale St-Guinal sur la représentation de François de Liziart. D'après une note de l'édition de la Vie des Saints d'Albert Le Grand, François Liziart, seigneur de Kergonan, a fait effectivement don à la paroisse d'un vitrail où il est représenté agenouillé, accompagné de sa femme Marguerite de Lanros.

À la montre de Cornouaille tenue à Carhaix en 1481, on trouve ce même François Liziart, mineur, représenté par par Louis Le Borgne, archer en brigandine. En 1562, Jehan Liziart, seigneur de Kergonan, est dit « sous l'edict » à la montre de Quimper-Corentin.

Prééminences des Liziart de Kergonan

Prosper et Albert Le Guay, archéologues de père en fils

Annotations

  1. Enfeu, s.m. : ancien substantif déverbal de enfouir. Niche à fond plat, pratiquée dans un édifice religieux et destinée à recevoir un sarcophage, un tombeau ou la représentation d'une scène funéraire. Avant la Révolution française, les seigneurs du pays étaient enterrés par droit d'enfeu dans un sépulcre de ce genre. Source : Trésors de la Langue Française. [Terme] [Lexique] [Ref.↑]
  2. Notes de visite au manoir du Cleuyou dans les années 1910-30 par le mémorialiste Louis Le Guennec. [Ref.↑]
  3. Lambrequins, s.m.pl : longs rubans festonnés, censément du lin, partant du heaume et entourant l'écu ; en héraldique, le terme s'emploie toujours au pluriel. Source : Wikipedia. [Terme] [Lexique] [Ref.↑]

Thème de l'article : Patrimoine communal d'Ergué-Gabéric

Date de création : décembre 2009    Dernière modification : 15.05.2012    Avancement : Image:Bullorange.gif [Développé]

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