Cantic Spirituel e gloar an Itron Varia Kerdevot ha diou addition - GrandTerrier

Cantic Spirituel e gloar an Itron Varia Kerdevot ha diou addition

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Ce qui suit est une trouvaille du service Archives du Diocèse de Quimper et Léon publiée dans ses collections numérisées sous le titre “E Kerdevot ez eus Induljançou quer bras <ref name="Indulgence">{{K-Indulgence}}</ref> Air Santes Genovefa”. Il s'agit de la version originale imprimée des 2 premières pages (18 strophes sur 56) du cantique de 1712, et des dernières pages 7 et 8 incluant deux additions dont Antoine Favé avait indiqué l'existence sans en fournir le texte. Ce qui suit est une trouvaille du service Archives du Diocèse de Quimper et Léon publiée dans ses collections numérisées sous le titre “E Kerdevot ez eus Induljançou quer bras <ref name="Indulgence">{{K-Indulgence}}</ref> Air Santes Genovefa”. Il s'agit de la version originale imprimée des 2 premières pages (18 strophes sur 56) du cantique de 1712, et des dernières pages 7 et 8 incluant deux additions dont Antoine Favé avait indiqué l'existence sans en fournir le texte.
-Autres lectures : {{Tpg|L'ancien cantique Itron Varia Kerdevot de 1712}}{{Tpg|FAVÉ Antoine - L'ancien cantique de Kerdévot}}{{Tpg|PERON Goulven - Cantiques de Kerdévot et de Pontdouar}}{{Tpg|Origine du cantique populaire "Intron Varia Kerdevot" (fin du 19e siècle)}}{{Tpg|L'indulgence plénière du pardon de Kerdévot, Le Progrès du Finistère 1915-16}}+Autres lectures : {{Tpg|Les miracles de l'ancien cantique Itron Varia Kerdevot de 1712}}{{Tpg|FAVÉ Antoine - L'ancien cantique de Kerdévot}}{{Tpg|PERON Goulven - Cantiques de Kerdévot et de Pontdouar}}{{Tpg|Origine du cantique populaire "Intron Varia Kerdevot" (fin du 19e siècle)}}{{Tpg|L'indulgence plénière du pardon de Kerdévot, Le Progrès du Finistère 1915-16}}
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Le document imprimé dont disposait le vicaire est bien celui-ci, un magnifique tiré à part qui date au moins du 18e siècle de par ses caractères topographiques. Les deux additions sont bien là en pages 7 et 8, la page 1 présente les 7 premières strophes transcrites par Antoine Favé, la page 2 les strophes 8 à 16 et une demi strophe 17, et enfin la demi-strophe 55 et la strophe 56. Le document imprimé dont disposait le vicaire est bien celui-ci, un magnifique tiré à part qui date au moins du 18e siècle de par ses caractères topographiques. Les deux additions sont bien là en pages 7 et 8, la page 1 présente les 7 premières strophes transcrites par Antoine Favé, la page 2 les strophes 8 à 16 et une demi strophe 17, et enfin la demi-strophe 55 et la strophe 56.
-Citons notamment les 4 vers de la strophe 15 : « <i>Eürus bras a cavan, habitantet Ergue,+Le débit de ce cantique est un peut sombre : « <i>Tristidiguez a velan, allas ! pell so er bed,
 +Quernez hon eus bet ivez commançet da velet.
 +Assista a reomp bemdes en enterramanchou
 +Demeus a dud hor c'hanton, hag en ho servichou.</i> » (Je ne vois que tristesse depuis longtemps, dans le monde,
 +La disette, nous avons commencé aussi à la voir.
 +Nous assistons chaque jour à des enterrements
 +De gens de notre quartier, ainsi qu'à leurs "services et messes")
 + 
 +Mais la fierté locale est de mise : « <i>Eürus bras a cavan, habitantet Ergue,
Da veza, dre preferanç dan oll dud ar c'hontre, Da veza, dre preferanç dan oll dud ar c'hontre,
Enoret demeus un Ilis quer caër ha quer santel, Enoret demeus un Ilis quer caër ha quer santel,
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D'être, plus que tous les gens de la contrée, D'être, plus que tous les gens de la contrée,
Honorés d'une église si belle et si sainte, Honorés d'une église si belle et si sainte,
-La source de tous les miracles et des grâces éternelles.)+La source de tous les miracles et des grâces éternelles). Et suit la liste des miracles de Notre-Dame, dont certains historisés.
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-Les strophes ajoutées à la fin du cantique pour la promotion des indulgences n'en sont pas inintéressantes, car elles sont l"illustration d'une vraie pratique populaire.+
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 +Les strophes ajoutées à la fin du cantique pour la promotion des indulgences n'en sont pas inintéressantes, car elles sont l"illustration d'une vraie pratique populaire, et bien sûr dans une langue bretonne pleine de religiosité.
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L’indulgence plénière <ref name="Indulgence">{{K-Indulgence}}</ref>, « <i>Induljançou quer bras</i> » était la rémission totale devant Dieu de la peine temporelle encourue, c'est-à-dire du temps de purgatoire, pour un péché qui a déjà été pardonné lors d'une confession. Pour la mériter il fallait venir au pardon de Kerdévot reconnaitre ses péchés et communier. L’indulgence plénière <ref name="Indulgence">{{K-Indulgence}}</ref>, « <i>Induljançou quer bras</i> » était la rémission totale devant Dieu de la peine temporelle encourue, c'est-à-dire du temps de purgatoire, pour un péché qui a déjà été pardonné lors d'une confession. Pour la mériter il fallait venir au pardon de Kerdévot reconnaitre ses péchés et communier.
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E gloar Doue hac an Itron Varia Kerdevot, pehini en deus ur chapel caër e parres Ergue-Vras, e quichen Quimper-Caurintin, e pehini e ra bemdez miraclou braz. E gloar Doue hac an Itron Varia Kerdevot, pehini en deus ur chapel caër e parres Ergue-Vras, e quichen Quimper-Caurintin, e pehini e ra bemdez miraclou braz.
-Suite : {{Tpg|FAVÉ Antoine - L'ancien cantique de Kerdévot}}+Suite : {{Tpg|Les miracles de l'ancien cantique Itron Varia Kerdevot de 1712}}{{Tpg|FAVÉ Antoine - L'ancien cantique de Kerdévot}}
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À la gloire de Dieu et de Notre-Dame de Kerdévot, qui possède une belle chapelle dans la paroisse du Grand-Ergué, près de Quimper-Corentin, et qui y fait de grands miracles tous les jours. À la gloire de Dieu et de Notre-Dame de Kerdévot, qui possède une belle chapelle dans la paroisse du Grand-Ergué, près de Quimper-Corentin, et qui y fait de grands miracles tous les jours.
-Suite : {{Tpg|L'ancien cantique Itron Varia Kerdevot de 1712}} +Suite : {{Tpg|Les miracles de l'ancien cantique Itron Varia Kerdevot de 1712}}{{Tpg|FAVÉ Antoine - L'ancien cantique de Kerdévot}}
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Version du 15 mai ~ mae 2016 à 06:57

Catégorie : Patrimoine
+ Bzh
Site : GrandTerrier

Statut de l'article :
  Image:Bullgreen.gif [Fignolé]
§ E.D.F.

Antoine Favé, vicaire d'Ergué-Gabéric, avait révélé en 1891 l'existence de ce cantique spirituel en breton, « Notre cantique se trouve parfaitement daté, et c'est lui même qui nous dit qu'il fut composé onze ans après l'accident du 2 février 1701 : donc il est clair qu'il est de 1712. »

Ce qui suit est une trouvaille du service Archives du Diocèse de Quimper et Léon publiée dans ses collections numérisées sous le titre “E Kerdevot ez eus Induljançou quer bras [1] Air Santes Genovefa”. Il s'agit de la version originale imprimée des 2 premières pages (18 strophes sur 56) du cantique de 1712, et des dernières pages 7 et 8 incluant deux additions dont Antoine Favé avait indiqué l'existence sans en fournir le texte.

Autres lectures : « Les miracles de l'ancien cantique Itron Varia Kerdevot de 1712 » ¤ « FAVÉ Antoine - L'ancien cantique de Kerdévot » ¤ « PERON Goulven - Cantiques de Kerdévot et de Pontdouar » ¤ « Origine du cantique populaire "Intron Varia Kerdevot" (fin du 19e siècle) » ¤ « L'indulgence plénière du pardon de Kerdévot, Le Progrès du Finistère 1915-16 » ¤ 

1 Présentation

Antoine Favé, à la fin de son article sur l'ancien cantique, écrivait : « Des additions furent faites quelques années plus tard à cet intéressant cantique ; mais la valeur n'est plus la même : c'est la publication en rimes des indulgences [1] que tout chrétien bien disposé peut gagner à la chapelle vénérée de Kerdévot ».

Le document imprimé dont disposait le vicaire est bien celui-ci, un magnifique tiré à part qui date au moins du 18e siècle de par ses caractères topographiques. Les deux additions sont bien là en pages 7 et 8, la page 1 présente les 7 premières strophes transcrites par Antoine Favé, la page 2 les strophes 8 à 16 et une demi strophe 17, et enfin la demi-strophe 55 et la strophe 56.

Le débit de ce cantique est un peut sombre : « Tristidiguez a velan, allas ! pell so er bed, Quernez hon eus bet ivez commançet da velet. Assista a reomp bemdes en enterramanchou Demeus a dud hor c'hanton, hag en ho servichou. » (Je ne vois que tristesse depuis longtemps, dans le monde, La disette, nous avons commencé aussi à la voir. Nous assistons chaque jour à des enterrements De gens de notre quartier, ainsi qu'à leurs "services et messes")

Mais la fierté locale est de mise : « Eürus bras a cavan, habitantet Ergue, Da veza, dre preferanç dan oll dud ar c'hontre, Enoret demeus un Ilis quer caër ha quer santel, Mammen an oll miraclou ha graçou eternel.  » (Je vous trouve bien chanceux, habitants d'Ergué, D'être, plus que tous les gens de la contrée, Honorés d'une église si belle et si sainte, La source de tous les miracles et des grâces éternelles). Et suit la liste des miracles de Notre-Dame, dont certains historisés.

 

Les strophes ajoutées à la fin du cantique pour la promotion des indulgences n'en sont pas inintéressantes, car elles sont l"illustration d'une vraie pratique populaire, et bien sûr dans une langue bretonne pleine de religiosité.

L’indulgence plénière [1], « Induljançou quer bras » était la rémission totale devant Dieu de la peine temporelle encourue, c'est-à-dire du temps de purgatoire, pour un péché qui a déjà été pardonné lors d'une confession. Pour la mériter il fallait venir au pardon de Kerdévot reconnaitre ses péchés et communier.

Première strophe de la première addition : « Kerdevot a bell amzer E Rom a zo bruder, Ar Pab Santel d'ar pec'her En deus-en dizeleriet : Roet en deus Indulgeançou D'an nep a goesso Gant glac'har e bec'hejou, Hac a gommunio » (Kerdévot il y a très longtemps À Rome était célèbre, Le saint pape aux pêcheurs Qui n'ont pas mérité : Il est donné des indulgences À ceux qui arriveront Avec le regret de leurs péchés Et communieront.)

Quant à la partie mélodique chantée, l'air du cantique principal et de la première addition est celui de « Santez Mari », mais en 1712 était-il celui que l'on connait aujourd'hui par le cantique de Notre-Dame de Rostrenen ? Par contre l'air de la deuxième addition est celui de « Santez Genevofa », sainte Geneviève la sœur de Saint Edern et ayant fondé le monastère de Loqueffret au Xème siècle, et il existe bien encore aujourd'hui un célèbre « Kantik Santez Jenevofa ».

2 Originaux


3 Textes et traduction

3.1 Breton

Cantic spirituel

La transcription bretonne a été communiquée par Antoine Favé dans le bulletin de la Société Archéologique du Finistère de 1891.

E gloar Doue hac an Itron Varia Kerdevot, pehini en deus ur chapel caër e parres Ergue-Vras, e quichen Quimper-Caurintin, e pehini e ra bemdez miraclou braz.

Suite : « Les miracles de l'ancien cantique Itron Varia Kerdevot de 1712 » ¤ « FAVÉ Antoine - L'ancien cantique de Kerdévot » ¤ 

 

3.2 Français

Cantique de spiritualité

La traduction française a été réalisée par Bernez Rouz et publiée dans le Livre d'or du cinquième centenaire de Kerdévot en 1989.

À la gloire de Dieu et de Notre-Dame de Kerdévot, qui possède une belle chapelle dans la paroisse du Grand-Ergué, près de Quimper-Corentin, et qui y fait de grands miracles tous les jours.

Suite : « Les miracles de l'ancien cantique Itron Varia Kerdevot de 1712 » ¤ « FAVÉ Antoine - L'ancien cantique de Kerdévot » ¤ 

Addition n ° 1

Archives du Diocèse de Quimper et Léon : page 7.

ADDITION, var ar memes ton.

Kerdevot a bell amzer
E Rom a zo bruder,
Ar Pab Santel d'ar pec'her
En deus-en dizeleriet :
Roet en deus Indulgeançou
D'an nep a goesso
Gant glac'har e bec'hejou,
Hac a gommunio.

§ Suite ...

 

Addition n ° 1

Tentative de traduction :

ADDITION, sur le même air.

Kerdévot il y a très longtemps
À Rome était célèbre,
Le saint pape aux pêcheurs
Qui n'ont pas mérité :
Il est donné des indulgences
À ceux qui arriveront
Avec le regret de leurs péchés
Et communieront.

§ Suite ...

Addition n ° 2

Archives du Diocèse de Quimper et Léon : pages 7 et 8.

ADDITION, var ton Santes Genevefa.

E Kerdevot ez eus Induljançou quer bras [1],
Evel a gaver e nep plaç,
Seiz vloa a zo a vir pardon
O tont eno gant devocion.

§ Suite ...

Nombr bras all a Viraclou a allen recita
Pere a zo grêt bemde er Chapel Santel-mâ,
Deut eta oll, Christenien, gant ur galon parfet
D'ar pardon da Kerdevot, hac e viot exaucet.

Itron Varia Kerdevot, ny ho supli hac ho ped,
Pedit evidomp Jesus, n'hon abandonit quet ;
N'y ho pedo a vir galon tre ma viomp er bet,
Itron Varia Kerdevot, pliget ouzimp sellet. F I N

Santes Mari, Itron Varia Kerdevot, pedet evidomp bremàn hac en heur eus hor Maro.

Addition n ° 2

Tentative de traduction :

ADDITION, sur l'air de sainte Geneviève.

À Kerdévot il y des indulgences [1] plénières
Comme on n'en trouve pas ailleurs,
Seiz vloa a zo a vir pardon
O tont eno gant devocion.

§ Suite ...



Sainte Marie, Notre Dame de Kerdevot, priez pour nous maintenant et à l'heure de notre mort.


4 Annotations

  1. Indulgence, s.f. : en religion catholique, rémission totale (indulgence plénière) ou partielle (indulgence partielle) des peines temporelles (temps de purgatoire) dues aux péchés déjà pardonnés, accordée par l'Église. Expression : Gagner des indulgences. "Le promeneur qui, au pied du calvaire, dit un Pater et un Ave, a droit à quarante jours d'indulgences" (Renard, Journal,1906, p. 1070). Source : TLFi. [Terme] [Lexique] [Ref.↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4]


Thème de l'article : Document ancien portant sur le passé d'Ergué-Gabéric.

Date de création : Mai 2016    Dernière modification : 15.05.2016    Avancement : Image:Bullorange.gif [Développé]